බටහිර එදිරිව මිඩ්වෙස්ට් වටය II

ඉන්දියානා

පෙරවදන

පසුගිය සතියේ, මම The Combine - 2010 නම් වූ මණ්ඩලයේ සිටියෙමි බටහිරට යන්න: සිලිකන් නිම්නයට සංක්‍රමණය වූ හිටපු මැදපෙරදිග වැසියන් ඔවුන්ගේ කථා බෙදා ගනී. අපගේ පෞද්ගලික කථා සාකච්ඡා කරන පුද්ගලයින් සිව් දෙනාගෙන් එක් අයෙකු වන මම එය ට්විටර් වෙබ් අඩවියේ ගිනි කුණාටුවක් ඇති කර කැට් 4 වෙත ගියෙමි. 2010 ඒකාබද්ධ කරන්න මෙහි.

කම්මුල් ශබ්ද කටගැස්ම සඳහා ඉදුණු ආකෘතියේ නොගැඹුරු ස්වභාවය අනුව මෙම සියලු හැඟීම් මුළුමනින්ම යුක්ති සහගත විය, නමුත් එක් පුද්ගලයෙකුට මිනිත්තු 10 කට වඩා අනියම් කතාබස් කිරීමට සුදුසු දෙයකට ආලෝකය විහිදුවාලීමට එය ප්‍රමාණවත් නොවේ. මගේ ඉදිරිදර්ශනය ලබා දීම සඳහා මෙම සාකච්ඡාවට කිමිදීමට මට අවස්ථාව ලබා දීමේදී ඩග් කාර් ඉතා කාරුණික වී ඇත - ඒකාබද්ධයේ දී සිදු වූ දේ ගැන නොව - බටහිර එදිරිව මිඩ්වෙස්ට් අතර විවාදයකින් එය නැවත සකස් කර ගැනීමට (මා සමඟ භූමිකාව ඩ්‍රැගෝ) සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ සහ මිඩ්වෙස්ට්හි ව්‍යවසායකත්වය පිළිබඳ වැඩි ගැඹුරක් සපයන එකකට (මගේ නඩුවේ බ්ලූමින්ටන්, අයිඑන්).

මම හිතන්නේ නීත්‍යානුකූල විවේචන මත පදනම් වූ පාඩම්, අප කුමන පැත්තක සිටියත් අප සැමට මේ සඳහා අවස්ථා ලබා දිය හැකිය. සියල්ලට පසු, මෙය ව්‍යවසායකත්වයේ ප්‍රධාන කුළුණක් නොවේද?

බෙදාගත් අත්දැකීම් අපගේ ප්‍රජාව සහ සංස්කෘතිය හැඩගස්වයි

බටහිරින් හා මැදපෙරදිග ප්‍රජාවන් ස්ථාන දෙකෙහිම එක හා සමානව වැදගත් වේ, නමුත් දොඩම් සංසන්දනය කිරීමේදී ඇපල් ගෙඩියක් තිබේ. මගේ කතාව මෙහි බොහෝ දෙනෙකුට ගැළපේ: බටහිරින් පිටතට යාම අපේ රටේ සංවර්ධනයේ පොහොසත් හා තීව්‍ර ඉතිහාසයක් ඇති ක්‍රියාකාරී රූපකයක් වේ. ලුවිස් සහ ක්ලාක් මෙන් නොව අද කිසිවෙකු උඩු යටිකුරු කරමින්, වලසුන් සමඟ සටන් කිරීම සහ සටන් කිරීම සමඟ සාකච්ඡා කිරීම ඉන්දියානුවන් ස්වදේශික ඇමරිකානුවන්, නමුත් ඔවුන් මෙන්, අප සියලු දෙනාම එක හා සමාන හැඟීමක් ඇති කර ගනිමු - මිනිසුන්, භූ දර්ශන හා අපගේම සහ සීමාවන් සමඟ මුණගැසීම, අප නිවසේ සැපපහසුකම් අත්හැර බටහිර දෙසට ගමන් කරන විට අවදානම් ගෙන ඇත. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙතැන් සිට නොවේ, නමුත් භාෂාව, සමාජ-ආර්ථික පන්තිය, වර්ණය සහ කැනී බටහිරට වෛර කිරීම වැනි සම්ප්‍රදායන්ගෙන් ඔබ්බට ගිය මෙම පොදු අත්දැකීම් වලින් අපගේ ප්‍රජාව ගොඩනඟා ගනිමු.

මිඩ්වෙස්ට් හි, ප්‍රජාව යනු ලෝකයේ ඕනෑම සංස්කෘතියක ශක්තිමත්ම හා අපේක්ෂා කළ හැකි ගති ලක්ෂණවලින් එකකි. මිඩ්වෙස්ට් හි සිටින පුද්ගලයින් එකිනෙකාගේ පිටුපස සිටීම, ඕනෑවට වඩා ආගන්තුක සත්කාරය දැක්වීම (ඔබ ඔහියෝ ශාන්ත - මිච් පාපන්දු ක්‍රීඩාවකට සහභාගී නොවන්නේ නම්), සහ සෑම විටම හැකි තරම් රසික රසිකාවියන් සමඟ වැඩ කටයුතු කරගෙන යාම (ඉන්දියානා විශ්ව විද්‍යාලය කවදා හෝ නම් තබන්නේ නම්) ඔවුන්ගේ ජර්සි වල, බ්ලූමින්ටන් දුමාර හුණුගල් ගොඩක් බවට පත් වුවහොත් මා පුදුම නොවනු ඇත). ප්‍රජාව පිළිබඳ මෙම හැඟීම එතරම් ප්‍රබල වන අතර, ක්‍රියාකාරී දෝෂ රේඛාවක් මත සපත්තු පෙට්ටියක ජීවත් වීමට ඔබට මසකට ඩොලර් 1,700 ක් ගෙවිය හැකි ස්ථානයකට යාම සඳහා ඒ සියල්ල අතහැර දැමීම උමතු ක්‍රියාවකි.

එබැවින්, ප්‍රජාවන් දෙකටම ඉතා ශක්තිමත් බැඳුම්කර ඇත, නමුත් එම බැඳුම්කර නිර්මාණය කරන සාරධර්ම හා අත්දැකීම් ව්‍යවසායකත්වයේ යම් වාසි සහ අවාසි ඇති කරයි. කෙටිකාලීනව, ඉන්දියානා දැනට අවාසි සහගත ය.

අවදානම් සහ විපාක

කවුරුවත් චිත්‍රපටයක් නෑඅධික ලෙස අවතක්සේරු කර ඇත මගේ නම කවුරුවත් නැහැ“ටෙරන්ස් හිල් විසින් රඟපෑ” ප්‍රධාන චරිතය ඔහුගේ කව්බෝයි තොප්පිය හරහා ජනප්‍රිය තුවක්කු කරුවෙකු වන ජැක් බියුරෙගාඩ් (හෙන්රි ෆොන්ඩා විසින් රඟපෑ) වෙතින් උණ්ඩ කිහිපයක් රැගෙන යයි. ඔවුන් දීප්තිමත් ලෙස හුවමාරු කරන සංවාදය:

  • ජැක්: මට කියන්න, ඔබේ ක්‍රීඩාව කුමක්ද?
  • කිසිවෙකු: මම පොඩි කාලේ, මම ජැක් බියුරෙගාඩ් කියලා මවාපානවා.
  • ජැක්: … දැන් ඔබ සියල්ලෝම වැඩී තිබේද?
  • කිසිවෙකු: මම වඩාත් සැලකිලිමත්. නමුත් සමහර විට සුළු අවදානමක් ධාවනය කිරීමෙන් විපාක ලැබිය හැකි බව ඔබ දනී.
  • ජැක්: අවදානම සුළු නම්, විපාකය අල්පය.

බටහිර හා මැදපෙරදිග අතර ඇති සංස්කෘතීන් තුළ මා පෙන්වා දෙන ලොකුම වෙනස චතුරස්රයේ මෙම මූලධර්මය තුළ පවතී. ඉන්ඩි සහ බ්ලූමින්ටන්හි වෙබ් සහ තාක්ෂණික ප්‍රජාවන් සමඟ සම්බන්ධ වී ගත වූ පසුගිය වසර දෙක තුළ, මට නිසැකවම පැවසිය හැකිය, ඊළඟ බෝල්ඩර් හෝ ඊළඟ සිලිකන් නිම්නය බවට පත්වීමේදී ඉන්දියානාට ඇති ලොකුම ප්‍රශ්නය මෙයයි. මෙය සිදු වේ නැත ඒ කියන්නේ කිසි කෙනෙක නැහැ අවදානම් ගනිමින් සිටී, නැතහොත් ඉන්දියානා හි අර්ථවත් වර්ධනයන් සිදු නොවේ. එහෙත්, එයින් අදහස් කරන්නේ, සාර්ථක තාක්ෂණික ප්‍රජාවක් ගොඩනැගීමේ එක් ප්‍රධාන අංගයක් තවමත් විශාල අවදානම් සංකල්පය තුළට මිල දී ගෙන නොමැති බවයි.

ඕනෑම තාක්ෂණික ව්‍යාපාරයක තීරණාත්මක ස්ථානය තාක්ෂණික සම-නිර්මාතෘ හෝ ඊයම් සංවර්ධක (ඩු) ය. මෙම වර්ගයේ පුද්ගලයින් සඳහා ඇති ඉල්ලුම ඔවුන්ගේ සැපයුමට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය. සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝහි ද මෙය සත්‍යයකි. ඉන්දියානා හි ඇති ප්‍රධාන වෙනස නම්, වෙබ් නිෂ්පාදනයක් තැනීම සඳහා තාක්‍ෂණික කුසලතා ඇති අසමාන සංඛ්‍යාවක් මෙම සැපයුමට සහ ඉල්ලුමේ අසමානතාවයට ප්‍රතිචාර දක්වා ඇති අතර තාක්ෂණික සංවර්ධනය “බාහිරින්” ලබා ගන්නා “දේව් සාප්පු” පිහිටුවීමයි. මේ සඳහා තාක්‍ෂණික නොවන ව්‍යවසායකයින් විසින් ඔවුන් උපයා ගත් සියලු මහන්සියෙන් උපයා ගත් ප්‍රාග්ධනය සහ / හෝ ක්‍රීඩාවේ සම නොමැති අයෙකුට ගෙවීම සඳහා අවශ්‍ය වේ. ආරම්භක ගැටලු විසඳන නිසා ඔවුන් ව්‍යවසායකයින් යැයි සිතන පුදුමාකාර වැටුප් උපයන ඉන්ඩි සහ බ්ලූමින්ටන් හි බොහෝ සංවර්ධකයින් සමඟ මම කතා කර ඇත්තෙමි. නමුත් ඒවා ඇත්තෙන්ම එසේ නොවේ. ඔබ ඔබේ කුෂන් අත්හරින තුරු, අනෙක් සියල්ලන් සමඟ ඔබේ තොප්පිය විසි කර වටිනාකමක් ඇති කර මුදල් උපයන දෙයක් නිර්මාණය කරන තුරු ඔබ ව්‍යවසායකයෙකු නොවේ. ඔබ සෑම වසරකම W-2 ගොනු කරන්නේ නම්, ඔබ ව්‍යවසායකයෙකු නොවේ.

Douglas Karr තවත් බොහෝ අය ඉන්දි අලෙවිකරණ තාක්ෂණික උණුසුම් ස්ථානයක් ලෙස ස්ථාපිත කිරීමේදී පුදුමාකාර වැඩක් කර ඇත. ඒක නම් නියමයි. කෙසේ වෙතත්, ඊළඟ ෆේස්බුක් / ගූගල් / යනාදිය ගොඩනැගීමට අපේක්ෂා කරන වෙනත් ආරම්භකයින්ට බරපතල ඉංජිනේරු කුසලතා අවශ්‍ය වේ. එය මෙහි ඇත, නමුත් එය නිසියාකාරව වෙන් නොකෙරෙන අතර දිරි දීමනා නොගැලපේ. ඉන්දියානා හි තාක්‍ෂණික නොවන ව්‍යවසායකයින් බොහෝ දෙනෙකුට අවශ්‍ය වන්නේ දක්ෂතා අවශ්‍ය වන අතර ඔවුන් මුදල් ගෙවන්නේ නම් හෝ එය නිකුත් කළ පසු කූඩාරමේ රැඳී නොසිටින කොටස් අත්හැර දැමුවහොත් මිස එය ලබා ගත නොහැක. ඉතින්, ඉන්දියානාට තවමත් මෙම අතිශය දක්ෂ ව්‍යවසායකයින් සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සහ නිම්නය වෙත අහිමි වෙමින් පවතී. මන්දයත් එම සංසිද්ධිය මෙහි අසමාන සංඛ්‍යා වල නොපවතින බැවිනි. මම කියන්නේ නැහැ “ඔබ බටහිරට ගියොත් ඔබට සාර්ථක විය නොහැකියි” කියා. මා පවසන දෙය නම්, තාක්ෂණික නොවන ආරම්භකයින්ට ආරම්භක සහ සමාගම් සමඟ තරඟ කිරීමට අවශ්‍ය තාක්‍ෂණික සම-ආරම්භකයින් සොයා ගැනීම දුෂ්කර වී ඇති අතර එකම ගැටලුවක් නොමැති බටහිර රටවල් ය.

ඉන්දියානාට ශුභ ආරංචියක්. දේවල් සෙමින් චලනය වීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, මෙය දිගු කාලීනව ගැටලුවක් වනු ඇතැයි මම නොසිතමි. කොපමණ කාලයක් ද? මම නොදනිමි, නමුත් මම ඉන්දියානාහි බටහිරට යාමට අකමැති ව්‍යවසායකයෙකු නම්, මෙම අශ්වයා අණු ගොඩකට අඩු වන තුරු මම එය පරාජය කරමි.

5 අදහස්

  1. 1

    ඇඩෝගයින්ස් ඔයා නියම මහත්තයෙක්, ඩග්. ඔබ මෙම සාකච්ඡාවට ගෙන ආ සුභවාදී තනතුර සහ අපූරු දෘෂ්ටිකෝණය මම අගය කරමි. මම කියන්න එඩිතරයි, මගේ පෝස්ට් එකෙන් මට බැණ වදින සමහර නිෂේධාත්මක හ mid වල් වලට වඩා ඔබ සුභවාදී විය. කාලය ගත කිරීම ගැන ස්තූතියි!

  2. 2
  3. 3

    මම අවුරුදු 3 1/2 කට පසු නිව් යෝර්ක් නගරයේ නැවත ඉන්දියානාපොලිස් වෙත ගියෙමි. එහි සුභවාදී සලකුණක් තිබේ.

    මම මුලින්ම එතැනට ගිය විට, මගේ උරහිස මත චිපයක් තිබුනේ අප වෙනත් ඕනෑම තැනක මෙන් මෙහි සිටින ආකාරය ගැන ය. එය නියත වශයෙන්ම සත්‍ය බව මම ඉක්මනින් දැන ගතිමි, නමුත් ඒ ගැන කතා කිරීමෙන් ඔබට පළාත්බද බවක් දැනේ.

    මගේ ලොක්කාට මම මැදපෙරදිග සිට පැමිණි කෙනෙක් යැයි විශ්වාස කළ නොහැකි වූයේ මා “වේගයෙන් ඇවිදින්න, වේගයෙන් කතා කරන්න,” මම මගේ දෑතින් කථා කරන අතර, මම “ඉතා සංස්කෘත” ය. මගේ අනෙක් තිත් රේඛා වාර්තාවට ඉන්දියානා ප්‍රාන්තයේ හැඩය පවා ඇද ගැනීමට නොහැකි විය. මේවා NYC ජීවිතාරක්ෂකයන් දෙදෙනෙකි.

    කුසලතා නිදහසේ ගලා යන අතර සංස්කෘතිය වෙරළ දෙකෙන් එකකින් ඉස්මතු වේ. එය සත්‍යයක් පමණි. බොහෝ විට කුසලතා එම ක්ෂේත්‍ර දෙකෙන් එකකට සංස්කෘතියේ දියුණුව අනුගමනය කරයි.

    කෝපයට පත්වීම සහ ස්වයං-සාධාරණීකරණය කිරීම යන්නට මාර්ගය නොවේ. නියම වැඩක්, ඩග්. මම ඔබේ ස්වරයට කැමතියි.

    වෙන කිසිවක් නොමැති නම්, ඔවුන් නිව්යෝක්හි මෙන් කරන්න. කවුරුහරි ඔබව සැක කරන ඕනෑම වේලාවක ඔවුන්ට කියන්න.

    ඔයා කරන්න.

  4. 4

    ස්තූතියි මචං. ඔබගේ ප්‍රදේශය විවිධ ප්‍රදේශවල සහ පසුබිම්වල පුද්ගලයන් සැබවින්ම එකට එකතු වී ඒකාකෘති පසුකර යන විට කුමක් සිදුවේද යන්න පිළිබඳ සම්භාව්‍ය කතාවකි. දෘෂ්ටිවාදියෙකු ලෙස ජීවත් වීම ජීවිතය ඉතා දුෂ්කර ය, එසේ නොවේ ද?

ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද?

මෙම වෙබ් අඩවිය ස්පෑම් අඩු කිරීම සඳහා Akismet භාවිතා කරයි. ඔබේ ප්රතිචාර දත්ත සැකසූ ආකාරය ඉගෙන ගන්න.